原以为健身是现代人的专利，其实翻阅古籍便会发现，古人的运动生活远比想象中丰富。从《诗经》里的射礼到《武林旧事》记载的相扑比赛，从华佗创编的五禽戏到民间的抖空竹，古人早已用智慧将健身融入日常，留下许多鲜活有趣的细节。

　　《诗经·大雅》中的“弓矢斯张，干戈戚扬”，道出射箭在古代的重要地位。商周时期，贵族子弟接受“六艺”教育，“射”既是军事技能，更是高强度的全身运动。考古发现，战国时期部分强弓的拉力可达二石左右（按战国量制换算，一石约相当于现在的30至36公斤）。据《吕氏春秋》记载，战国时期的齐宣王所用的弓为三石，折合现代重量约为90多公斤。《礼记·射义》记载，孔子在矍相圃主持射箭比赛，参与者需“进退周还必中礼”，拉弓时侧身转腰，肩胛骨下沉，腰背如满月紧绷，一套动作堪比现代负重的核心训练。西汉名将李广“射石没羽”的典故，则印证了长期射箭能练就惊人臂力的事实。

　　“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《论语》中孔子描述的春日踏青，是古人最普及的健身方式。此外，魏晋名士嵇康在《养生论》中主张通过登山践行养生理念。唐代文人尤其钟爱登高，杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，记录的不仅仅是观景心情，更让我们看到了古人对于攀登、对于挑战体能的热爱。据《唐六典》记载，每到重阳节，全城人争相攀登长安的乐游原赏菊，热闹非凡，登山能够锻炼心肺功能、增强下肢力量。

　　东汉名医华佗创编的五禽戏，是中国最早有文献记载的系统健身法。《后汉书·华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利蹄足，以当导引。”这套动作模仿动物姿态，虎戏练骨，鹿戏练筋，熊戏练脾，猿戏练灵敏，鸟戏练呼吸，与现代功能性训练理念不谋而合。

　　1973年长沙马王堆出土的《导引图》，上面绘有44个不同姿态的人物，有的弯腰扩胸，有的踮脚踢腿，甚至有类似现代瑜伽的“倒立”动作，旁边文字注明“引聋”“引项”，说明能缓解耳鸣、颈部不适。古代民间的健身活动更接地气。《东京梦华录》描写北宋汴京的瓦舍勾栏“有击丸、蹴鞠、踏索、上竿”，这些可都是考验体能的运动。其中“踏索”即走钢丝，表演者在悬空绳索上行走、翻身甚至倒立，平衡能力堪比现代体操运动员。明清时期流行的“抖空竹”，看似轻松，实际上其对肩颈和手臂力量要求很高。《帝京岁时纪胜》记载，北京人春节期间“抖空竹，拉线有声，如筝鸣”，高手能同时操控三个空竹，做出“满天飞”“仙人跳”等动作。南方的“赛龙舟”更是集体健身典范，《荆楚岁时记》说端午竞渡时“舟人皆作武士装，鸣金鼓，齐奋棹”，划手需同步发力，全身肌肉协调配合。划龙舟是一项全身性运动，能有效锻炼上肢和下肢肌肉群，每小时可消耗400~600卡路里热量。

　　古人也注重“健脑”。围棋，在春秋战国时期就被视为“手谈”。《论语》中“不有博弈者乎？为之犹贤乎已”，将下棋与健身相提并论。东汉班固在《弈旨》中分析：“局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有白黑，阴阳分也。”认为下棋能锻炼思维逻辑性，相当于现代“脑力瑜伽”。北宋宰相王安石是围棋爱好者，他在《棋》诗中写道：“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。”道出下棋时心态调节的作用。现代科学研究证实，围棋对弈时大脑需高速运转，能增强记忆力和专注力，这与古人“弈者多长寿”的观点不谋而合。

　　古人将运动与生活、礼仪、养生相融的古老智慧，至今仍在滋养着现代人的健康理念和运动生活。（据《西安晚报》）